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      明清書法是一個高峰

      來源整理:高仿字畫網www.www.aokeluntan.com                            時間:2014-12-14

          主持人:明清書法應該是2014年秋拍的一個熱點,特別是在藝術品市場深度調整的大環境下,明清書法無論成交數量還是成交金額都是一枝獨秀的。在中國古代書法的藝術長河中,明清書法是否就是書法文化的一個高峰?

        陳志平:明清的確是古代書法藝術的高峰,名家輩出。我曾經根據張天弓先生的《中國書法大事年表》提供的材料,提煉出各個時代的“大事率”(每個朝代所占的篇幅<頁碼>與該朝代的時間長<年>的比率)。結果發現明清這個時段發生的“書法大事”是最多的,這在一定程度上證明了明清時期藝術的繁榮是客觀的事實。當然,明清距離我們的時代相對比較近,傳世資料較多是造成“大事率”偏高的重要原因。

        但在實際上,書法藝術真正的高峰應該是在魏晉隋唐時期,唐代以后,書法走上了“歸本于人”和“先文后墨”的道路,書法開始依附于“人”與“文”而在一定程度上犧牲了本身作為藝術的獨立性。

        晉人書法的集大成者是王羲之,其子王獻之成就也很高!岸酢币院,歷代高手林立,但“二王”的帖系書法,一直是中國書法藝術賴以發展延續的一條主脈。一直到清代碑學興起,對“二王”的帖學傳統是個反叛,書法藝術走上了新的道路。明清書法雖然在整體精神高度上不如魏晉唐宋,但是在取法范圍和視覺效果方面均對前代有所突破。

        朱萬章:明末清初是中國歷史上文化非常繁榮的時期之一。中國歷史上有個非常有趣的現象,越是社會動亂,文化就越燦爛,比如春秋戰國時期、魏晉南北朝時期、明末清初時期等等。歷史學家謝國楨就曾經將明末清初稱為中國的文藝復興時期。

        明代早期的書法追求一種共性,比如寫得四平八穩的館閣體,就是參加科舉考試的敲門磚。到了明代后期很多人并不在乎是否參加科舉,書法更多側重于個性的宣揚和宣泄,所以我們在書法作品里可以明顯看出這個時期作者的個性非常鮮明。晚明很多書法家都是性情中人,無拘無束,不受任何條條框框、清規戒律的約束,我們從書法上更能看出他們的內心世界。

        晚明時期最重要的書法家是董其昌,他不但是書法家,還是山水畫的大家,他的南北宗論對后世畫壇產生了巨大影響。與董其昌齊名的還有一位陳繼儒,董其昌很多書法作品據說就是由陳繼儒代筆的,他的書法風格和董其昌有異曲同工之妙,他用的材料、筆法以及他的書法所體現的美學趣味和董其昌很相近。

        收藏信札的藏家還應該知道,明代后期有一個有趣的現象,當時的信札都在后面寫個“沖”字。這是什么意思?因為明代后期的人習慣在信札后面寫個“終”字,表示這封信寫完了,后來覺得“終”字不吉利,于是改成了“沖”字,有的直接寫成“左沖”。董其昌比較有個性,他有時寫“左慎”,明末清初另一位書法家王原祁則習慣寫“慎余”。我們如果在拍賣市場看到信札后面有個“沖”字的,一般就是明代后期的信札,這是當時的一個書寫習慣。到了清代中期這種習慣就沒有了。

        陳志平:明末清初和晚清民國是書法史上的兩個重要時段。徐渭、董其昌、張瑞圖、黃道周、倪元璐、王鐸、傅山,構成了那個時代書法藝術群星璀璨的局面。特別是傅山的書法,他是在那個天崩地裂的時代繼顏真卿之后把書法的精神高度再次推向歷史高峰的杰出人物。

        晚清民國也是一個動蕩的時代,但是這個時期人們的思想很活躍、很自由,一大批仁人志士以國家興亡為己任,康有為、梁啟超、譚嗣同以及后來的孫中山、譚延闿、胡漢民、吳稚暉、于右任等,在繼承以人立本、以文修身的傳統的同時,也揮灑筆墨。他們的作品有些雖然在法度技巧方面有可議之處,但因為這批人很多都是文武兼備、具有剛健的人格以及濟世的情懷,因此這個時期的書壇整體上體現出篤實、明朗、剛健的格調,在一定程度上橫掃了清代以來彌漫于書壇的靡弱氣象。

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